Iddet es-suhûr, عدة الشهور (Tevbe 36)

s.a.benim anlayamadığım nokta kameri takvim olsaydı mısırdakilerin 7 yılda bir aç kalacağı.halbuki kameri takvim kullanılmış bir takvim değil mi eski islam medeniyetlerinde niçin aç kalmamışlar.acaba..
Ayrıca ayetin tefsirine baktım,ordada bir yılın on iki ay olduğu haram aylarda savaşılmayacağını belirtiği devamında yalnız müşrik arapların bu yasağı ay ekleyerek deldiği vugusu yapılmış.ne dersiniz.ayetin nuzul sebebi olmadan ve kuran ve hadislere bakılmadan birebir çeviri ile nasıl bir açıklama yapılabilirki.ayrıca m.esed yıllarca arapçanın fasih kullanıldığı bedevi toplumunda yaşamış birisi nasıl anlayamıyor acaba.

kameri takvim kullanılmış bir takvim değil mi eski islam medeniyetlerinde niçin aç kalmamışlar.acaba..

Önce bir düzeltme yapabilir miyim: Kamerî takvim diye bir takvim yok. Islamî takvim var ki ona hicrî takvim de deniyor. Islamî takvim elbet olur. Hz Isa'nin dogumundan hareketle düzenlenen bir takvimi Hristiyanlar nasil hak ediyorsa Hz Muhammed'in hicretinden hareketle düzenlenen bir takvimi de müslümanlar hak ediyor. Yani sorun takvimin hicrî olmasinda degil o takvimin kamerî yili esas almasinda.

Müslümanlar semsî yili esas alan bir Hicrî takvim yaparlarsa sorun biter.

"Eski uygarliklar kamerî yili hic kullanmadilar mi?"ya gelince. Hayir. Kullanmadilar. Cünkü mümkün degil. Kamerî yil diye bir yil yok. Isterseniz bir sakayla anlatmaya calisayim. Hani bir reklam vardi. Muharrem adindaki haylaz bir keciden yakinan bir adam "Muharrem'den keci olmaz!" diyordu. Kamerî yildan yil olmaz cünkü kamerî yilda zaman kavrami yok. Zamani bildiremez kamerî yil.

Örnegin bu yil harman kalktiginda bir borc senedi imzalayip tam 7 kamerî yil sonra harmanin kalkmis olacagini sanip "O ürünün parasiyla borcumu öderim," diye düsünür de "7 kamerî yil sonra borcumu ödeyecegim," diye senede not düserseniz o senet protesto olur cünkü 7 kamerî yilin sonu sizin sandiginizdan 3 ay erken gelir; harmana daha 3 ay var. Yil dedigin zaman birimidir, zamani bildirir. Ama kamerî yil, hayir. Kamerî yildan yil olmaz.

O yüzden kamerî yili sürekli günes yilina uydurmaya calismis eskiler.

Isin asli sudur: kamerî yili esas alan bir takvim düzenlemeye kalkanlar olmus ama kamerî yilin ise yaramadigini görünce semsî yila uyumunu sagliyor gibi yapip bal gibi semsî yil yapmislar. O yila ay-günes yili, takvime de ay-günes takvimi demisler. Yersen.

Kevser Basar'in Cahiliye dönemi Arap takviminde NESÎ uygulamasi diye bir yüksek lisans tezi var. Kevser Basar'in orda belirttigine göre Cahiliye döneminde Araplar iki takvim sistemini birlikte kullanmislar.

1.Yildiz takvimi
2.Ay-günes takvimi.

Ilginc olan, bu iki takvimin ikisinde de YIL 365 gün sürüyor. Yanbi ikisi de bal gibi semsî yili esas almak zorunda kalmis. Örnegin Yildiz takviminde ay yok; bir yil 28 menazilden olusuyor. Bunlarin 1 tanesi 14 gün, 27 tanesi 13. Isterseniz bir de siz hesaplayin; toplami 365 gün. (27 * 13 = 351, 351 + 14 = 365)

Sevgi ile,
Hasan Akcay

hicri takvimde de mi güneş yılı 365 gün esas alınmış.niye oruçlar aya göre o zaman.her yıl 10 gün geriye gidiyor.

7 yılda 70 gün geriye gider.iki ay 10 önceye gelir.hem ekinler muarremde olacağına atıyom ramazanda olmuş ne deyişir.ay dönünce ekinler olmayacak insanlar aç kalacak bu saçma geldi bana.

Hanif dostlardan nakle devam.

Baska forumlarda da yazdim.
Ama hic birinden nakletmiyorum.
Yeniden yaziyorum.

hicri takvimde de mi güneş yılı 365 gün esas alınmış.

Su katmadik kamerî yilin 365 gün oldugunu söylemedim. Onun hicrî takvimden önce kullanilmis olamiyacagini söyledim. Cünkü zaman kavrami yok su katmadik kamerî yilda. Zaman kavrami olmayan kamerî yildan yil olmaz. Öyle bir yil kullanilmis olamaz, kullanilamiyor. Bu gercegi Türk Diyaneti de teslim etmis durmda ki kutlu dogum haftasini semsî yila göre kutluyor.

Yoksa Hz Muhammed her yil bir öncekinden 11 gün erken dogmayi sürdürecek; bir yil ilkbaharda dogacak; bir yil yazin, bir yil son baharda, bir yil kisin. Hz Muhammed hangi mevsimde dogdu? Siz hangi mevsimde dogdunuz?

niye oruçlar aya göre o zaman.

Cünkü Kur'ân terkedilmis;
Ramazân orucu Kur'ân'a göre tutulmuyor.

Allah'in Kur'ân'daki buyrugu:

Kur'ân... sicak dolunayda indirildi -Sehru ramazân ellezî fîhil kur'ân
O dolunaya tanik olanlariniz onu oruclasin -men sehide minkum us-sehre fel yesuhhu...

Orucun dolunayda baslamasi gerekir. Dolunay vakten sabittir. Dolunayda vakit kavrami var. O yüzden gökteki dolunaylar baskadir kamerî yilin aylari baska. Kamerî yilin aylari insanlarin düzenlemesidir; gökteki dolunaylar ise Allah'in gökleri ve yeri yarattigi günkü hükmüdür. Her yil vakten ayni anda dogarlar. Saniye sasmazlar.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

Her yil vakten ayni anda dogarlar. Saniye sasmazlar.

Bunu biraz aciklamam gerekiyor: Gökteki aylar vakten sabittir; saniye sasirmazlar. Örnegin sehru ramazân, yaz dönencesinden sonraki ilk aydir.

Anlami: sicak dolunay.

Araplarin ona bu ismi vermesi o dolunay yazin en sicak dönemini ve o dönemdeki avlanma yasagini haber verdigi icindir. Haram aylarin ilkidir. Her yil 21 Hazirandaki yaz dönencesinden sonra dogan ilk dolunaydir.

Bu yil 4 Temmuz aksami dogacak. Saati, dakkasi, saniyesi bellidir.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

nasıl aç kalınacak.7 yılda anlamış değilim.ekin zamanında olur bunuda her çiftçi bilir.ha şabanda olmuş ha ramazanda bu yıl ekin zamanı zilhicceye geldi diyelim 7 yıl sonra 77 gün geriye denk gelmez mi.takvime göre ekin ekilmez.çünkü bazı yerde ekin temmuzda bazı yerde haziran da yüksekliğe ve şartlara bağlı olur.bunuda çifçi bilir.takvim belirlemez,havaşartları belirler.diyorum.

Güzel kardesim,

Kamerî yil
semsî yildan 11 gün kisa olduguna göre
2004'ün harman sonu olan 20 Temmuzdan itibaren
buyur birlikte hesab edelim:

20 Temmuz 2004: borc süresinin basladigi gün

9 Temmuz 2005: 1 yil sonrasi
30 Haziran 2006: 2 yil sonrasi
19 Mayis 2007: 3 yil sonrasi
8 Mayis 2008: 4 yil sonrasi
28 Mayis 2009: 5 yil sonrasi
17 Mayis 2010: 6 yil sonrasi
6 Mayis 2011: 7 yil sonrasi.

Süreniz 6 Mayis 2011'da biter. Borcunuzu 7 Mayista ödeyeceksiniz. Ama ekinler henüz yesildir; basak vermemistir. Harmana daha iki aydan fazla vakit var.

Istediginiz aydan baslayin sonuc aynidir.

7 kamerî yilin sonuncusu
icinde mevsimler bulunan semsî yildan
iki bucuk ay eksik olacaktir.

O eksik
ekim vaktine denk geliyorsa ekim yapamazsiniz;
harman vaktine denk geliyorsa harman kaldiramazsiniz.

Son kamerî yilda ürün alamazsiniz.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

hasan ne haber tahrifatlar bitmiş anlaşılan tahrıf etediğin ayet varmı acaba kuranda

Özür dilerim, 7 nci kamerî yil cikmamis.
7 nci yili ekleyerek
yeniden yaziyorum.

Borc senedinin süresi
20 Temmuz 2005 = 14 Cemâziyelâhir 1426’da
basladi diyelim.

O anda harman kalkmistir.

YIL eger
kamerî ise

1.14 Câh 1426 (20 Tem 2005) – 13 Câh 1427 (9 Tem 2006)
2.14 Câh 1427 (10 Tem 2006) – 13 Câh 1428 (28 Haz 2007)
3.14 Câh 1428 (27 Haz 2007) – 13 Câh 1429 (17 Haz 2008)
4.14 Câh 1429 (18 Haz 2008) – 13 Câh 1430 (6 Haz 2009)
5.14 Câh 1430 (7 Haz 2009) – 13 Câh 1431 (27 May 2010)
6.14 Câh 1431 (28 May 2010) - 13 Câh 1432 (16 May 2011)
7.14 Câh 1432 (17 May 2011) – 13 Câh 1433 (4 May 2012)

Senedin vadesi
4 Mayis 2012’de sona erer.
Henüz harmana girilmemistir.


YIL
semsî ise

1.20 Tem 2005 – 19 Tem 2006
2.20 Tem 2006 – 19 Tem 2007
3.20 Tem 2007 – 19 Tem 2008
4.20 Tem 2008 – 19 Tem 2009
5.20 Tem 2009 – 19 Tem 2010
6.20 Tem 2010 – 19 Tem 2011
7.20 Tem 2011 – 19 Tem 2012

Senedin vadesi
19 Temmuz 2012’de sona erer.
Harman kalkmistir.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

Hasan Akçay' Alıntı:

Peki dolunaylarin süresi nedir? Dolunaylarin süresinde 12 dolunay bulundugunu Allah niye söylüyor? Bunda öyle bir gercek var ki mucizenin ta kendisi. Anlatmaya calisacagim, Allah isterse.

Genişletmek için tıkla ...

DOLUNAYLARIN SÜRESI baska seylerin degil, örnegin semsî yilin ya da kamerî yilin degil, "dolunaylarin süresi"dir. Allah onu diyor ama sunu demek istiyor iddiasiyla uklalaik etmeyi birakalim. Allah ne diyorsa onu demek istiyor. DOLUNAYLARIN SÜRESI diyor dolunaylarin süresi demek istiyor.

Aciklamaya calistim. Yazdigimi foruma asamadim. Bi sorun var. Sonra insallah.