Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Kuran-ı Kerimi Çözdüm
- Konbuyu başlatan dabbeci
- Başlangıç tarihi
- Durum
Sayın dabbeci
ben ayetlerde hiç sonsuzluk diye bir kelime göremedim, acaba bunu nasıl ürettiniz?
ben ayetlerde hiç sonsuzluk diye bir kelime göremedim, acaba bunu nasıl ürettiniz?
Z
dabbeci yalnız şu anda bi geveleme söz konusu arı-bal bilgi -ve teklik diyip duruyorsun bizi aydınlatma bu şekilde olmazki
Bence gücü ifade ediyor... Yanlış mı oldu?
Birde ehad tır, samed dir, demiş. Sizce bununla ne demek istemiş?
zippo
Bilginin tekliği ve sonsuzluğu kavramı afaki bir kavram değildir. Tekliğin olmadığı yerde sonsuzluk, sonsuzluğun olmadığı yerde teklik olmaz. Yani tamamen bilimseldir.
Kuran-ı Kerime göre bal arısı aslında bilgi taşıyor. O ayet hatırladığım kadarıyla şöyleydi.
"Rabbin bal arısına vahy etti. Uç çiçeklere ...." "Onların karınlarından tatlı yiyecek çıkar ve siz ondan yemektesiniz"
dikkatli bakarsan olayı çözersin.
Dikkat etmen gereken şey şu: Bilgi gerçekte var olan yaratılan şeydir.
Yani Allahın yarattığı herşeye bilgi gözüyle bakacaksın.
Bilginin tekliği ve sonsuzluğu kavramı afaki bir kavram değildir. Tekliğin olmadığı yerde sonsuzluk, sonsuzluğun olmadığı yerde teklik olmaz. Yani tamamen bilimseldir.
Kuran-ı Kerime göre bal arısı aslında bilgi taşıyor. O ayet hatırladığım kadarıyla şöyleydi.
"Rabbin bal arısına vahy etti. Uç çiçeklere ...." "Onların karınlarından tatlı yiyecek çıkar ve siz ondan yemektesiniz"
dikkatli bakarsan olayı çözersin.
Dikkat etmen gereken şey şu: Bilgi gerçekte var olan yaratılan şeydir.
Yani Allahın yarattığı herşeye bilgi gözüyle bakacaksın.
Peki şimdi ben yatsı namazı kılmıyayım mı? Onun yerine bilgi mi öğreneyim? Mesela ne bilgisi öğrenmek lazım ve nereden öğrenelim?
bekir,
senin için zor biliyorum. Bilgiyi keşfetmen gerekiyor. Bunun içinde çok çalışman gerekiyor karınca gibi tabiri caizse
Bana göre namaz oruç vs. ritüeller bir yanılsama. Sırf insanlara bilginin tekliği ve sonsuzluğu kavramını anlatabilmek için söylenmiş. Düşünsene. Allah hem namaz kılın diyor hemde Andolsun cehennemi insan ve sinle dolduracağım diyor. Bu sence garip değilmi.
Kesinlikle Namaz oruç vs. ritüeller yanılsamadır. Seni bu namaz konusunda koşullandırmak istemem ama göre bir anlamı yok. Neden dersen. Namazda bol bol kelime-i şehadet getireceksin. Kelime-i şehadet getirerek bilginin tekliğini ve sonsuzluğunu zikredeceksin. Ama namaz kıldıktan sonra 5-10 dk. geçmeden başlayacaksın bilgiyi parçalamaya. Bu sence ne kadar anlamlı.
Kuran-ı Kerime göre attığın her adımda bilgiyi aramak zorundasın. Aksi durumda bilgiyi parçalarsın.
Eger bu olayı ciddiye alıyorsan bilginin tekliğine ve sonsuzluğuna göre hareket et dostum derim. Çünkü bu bilgi felsefesi oldukça ciddi. Şakası yok.
Esasen dine inanca göre hareket etmeyeceksin, bilgiye göre hareket edeceksin. Attığın her adımda bilgiyi arayacaksın. İşin aslı bu
senin için zor biliyorum. Bilgiyi keşfetmen gerekiyor. Bunun içinde çok çalışman gerekiyor karınca gibi tabiri caizse
Bana göre namaz oruç vs. ritüeller bir yanılsama. Sırf insanlara bilginin tekliği ve sonsuzluğu kavramını anlatabilmek için söylenmiş. Düşünsene. Allah hem namaz kılın diyor hemde Andolsun cehennemi insan ve sinle dolduracağım diyor. Bu sence garip değilmi.
Kesinlikle Namaz oruç vs. ritüeller yanılsamadır. Seni bu namaz konusunda koşullandırmak istemem ama göre bir anlamı yok. Neden dersen. Namazda bol bol kelime-i şehadet getireceksin. Kelime-i şehadet getirerek bilginin tekliğini ve sonsuzluğunu zikredeceksin. Ama namaz kıldıktan sonra 5-10 dk. geçmeden başlayacaksın bilgiyi parçalamaya. Bu sence ne kadar anlamlı.
Kuran-ı Kerime göre attığın her adımda bilgiyi aramak zorundasın. Aksi durumda bilgiyi parçalarsın.
Eger bu olayı ciddiye alıyorsan bilginin tekliğine ve sonsuzluğuna göre hareket et dostum derim. Çünkü bu bilgi felsefesi oldukça ciddi. Şakası yok.
Esasen dine inanca göre hareket etmeyeceksin, bilgiye göre hareket edeceksin. Attığın her adımda bilgiyi arayacaksın. İşin aslı bu
Z
arkadaşım insan zaten varlığının ve yaradılışının amacı olarak sürekli öğrenme cabası içindedir bu acıdan sonsuzdur..bilgiyi parcalama derken teslimiyetten mi bahsediyosun..bahsettiğin bu ise neyi irdeliyosun..yanılsama dediğin inanç mı ...aslında inanmamak mı gerekiyo
ve mümkünse her cevabında aynı şeyleri yazma
ve mümkünse her cevabında aynı şeyleri yazma
Sayın dabbeci, mesela siz bilgiyi nasıl keşfettiniz, bize bir tarif edin, biz de bu yolu izleyelim. Mesela ben bilgi nedir diye sözlüğe baktım şimdi, yazıyor ki " insan aklının alabileceği gerçekler" diyor. Ama ben sizin dediklerinizi bir türlü anlayamıyorum, acaba bende bir arıza mı var, yoksa sizin söylediklerinizi bilgiden uzak şeyler mi?
Z
hanefi mezhebindenim bi farklılıkmı gözeteceksin...lütfen sorulara cevap verirmisin gereksiz bi polemik oluyo şu anda..madem irdeliyoruz acın kutuyu bizde faydanalım şu bilgiden
bekir,
Bağlantılamada zorlanıyor gibisin. Ben bilgiyi keşfettim demiyorum. Kuran-ı Kerim bize söylüyor.
Bak şimdi dikkat et.
Bilgi; gerçekte var olan yaratılan şeydir
Allah ise bilginin tekliğini ve sonsuzluğunu simgeliyor.
Eger bilgiyi keşfetmezsen bilgiyi parçalarsın. Buda Allahı inkar etmek anlamına gelir. Çünkü bilgiyi parçaladığın zaman açığa çıkan her bir oluşum Kuran-ı Kerimde Tanrı olarak lanse ediliyor. Yani Put yada Putlardan kastedilen aslında bilginin parçalanma durumudur.
Mesela Sunni, şii,alevi,vahabi,fettullahcılık,nurculuk,süleymancılık vs. gibi tarikat ve mezhepler bilginin parçalandığını gösterir.
Bağlantılamada zorlanıyor gibisin. Ben bilgiyi keşfettim demiyorum. Kuran-ı Kerim bize söylüyor.
Bak şimdi dikkat et.
Bilgi; gerçekte var olan yaratılan şeydir
Allah ise bilginin tekliğini ve sonsuzluğunu simgeliyor.
Eger bilgiyi keşfetmezsen bilgiyi parçalarsın. Buda Allahı inkar etmek anlamına gelir. Çünkü bilgiyi parçaladığın zaman açığa çıkan her bir oluşum Kuran-ı Kerimde Tanrı olarak lanse ediliyor. Yani Put yada Putlardan kastedilen aslında bilginin parçalanma durumudur.
Mesela Sunni, şii,alevi,vahabi,fettullahcılık,nurculuk,süleymancılık vs. gibi tarikat ve mezhepler bilginin parçalandığını gösterir.
zippo,
mezhebini sormamdan kasıt sana olayı anlatabilmek içindi. Hanefi mezhebinden olduğunu söyledin. Şimdi sen Hanefi mezhebine göre kendini değerlendiriyor, yarğılıyor yada şartlandırıyorsun. Bilgi nerde kaldı ? Hanefilik Bir bilgimidir?
Bak
Bilgi gerçekte var olan yaratılan şeydir. Eğer Hanefilik bir bilgi ise bu mezhebin Allah tarafından yaratılmış olması gerekir. Aksi durumda bu bilginin parçalandığı anlamına gelir.
mezhebini sormamdan kasıt sana olayı anlatabilmek içindi. Hanefi mezhebinden olduğunu söyledin. Şimdi sen Hanefi mezhebine göre kendini değerlendiriyor, yarğılıyor yada şartlandırıyorsun. Bilgi nerde kaldı ? Hanefilik Bir bilgimidir?
Bak
Bilgi gerçekte var olan yaratılan şeydir. Eğer Hanefilik bir bilgi ise bu mezhebin Allah tarafından yaratılmış olması gerekir. Aksi durumda bu bilginin parçalandığı anlamına gelir.
Tamam işte sayın dabbeci, biz bu bilgiyi nasıl bulacağız. Bilginin manası (eğer kabul etmiyorsanız sizin tarifinizi yazınız) " insan aklının alabileceği gerçekler" diyor kaynaklar. Şimdi siz diyorsunuz ki bilgi Allah'tır. Allah Kur'an da diyor ki
" Öyle Allah ki O, tanrı yok O'ndan başka. Gaybı da görünen âlemi de bilen O! Rahman O, Rahîm O. "
Yani O Kur'an da hiç kendinden " ben bilgiyim " diye bahsetmiyor. Peki bilgi anlaşılabilir bir şey ise, Allah da bilgi ise, biz neden O'nu anlayamıyoruz, milyarlarca insan neden anlayamadı, siz neden anladınız, siz yoksa farklı bir yaratıkmısınız, isminiz dabbeci, dabbeci yaratık demek, nasıl bir yaratıksınız?
" Öyle Allah ki O, tanrı yok O'ndan başka. Gaybı da görünen âlemi de bilen O! Rahman O, Rahîm O. "
Yani O Kur'an da hiç kendinden " ben bilgiyim " diye bahsetmiyor. Peki bilgi anlaşılabilir bir şey ise, Allah da bilgi ise, biz neden O'nu anlayamıyoruz, milyarlarca insan neden anlayamadı, siz neden anladınız, siz yoksa farklı bir yaratıkmısınız, isminiz dabbeci, dabbeci yaratık demek, nasıl bir yaratıksınız?
Z
bi kere mezhepler peygamberimizin davranışlarına göre şekil almıştır kuran aynı kurandır değişkenlik yoktur...senin deyiminle bilgi parcalanmamıştır..
bekir
çok güzel bir ayet yazmışsın.
ordaki "Allah" kelimesi yerine bilginin tekliği ve sonsuzluğu kavramını koy ve ortaya ne çıkacak kendin gör
Kuran-ı Kerimde zaten bilgi net olarak tanımlanmaz. Ve insan tarafından da bilginin tanımlanması istenmez. Nedenine gelince. Eger bilgi net olarak tanımlanmış olsaydı bu teori kendi içine çökerdi.
çok güzel bir ayet yazmışsın.
ordaki "Allah" kelimesi yerine bilginin tekliği ve sonsuzluğu kavramını koy ve ortaya ne çıkacak kendin gör
Kuran-ı Kerimde zaten bilgi net olarak tanımlanmaz. Ve insan tarafından da bilginin tanımlanması istenmez. Nedenine gelince. Eger bilgi net olarak tanımlanmış olsaydı bu teori kendi içine çökerdi.
zippo,
eger hanefilik bir bilgi olsaydı Kuran-ı Kerime göre hanefilik dünya üzerinde devinim yani tespih halinde olması gerekirdir. Kuran-ı Kerime göre Tespih bilginin dünya üzerindeki devinimidir. Zaten Devinim olduğu için bilginin tekliği ve sonsuzluğu diyoruz.
Yani hanefilik bir bilgi olsaydı bu bilginin dünya üzerinde devinim halinde olması gerekirdi. Aynı bulutlar gibi, su gibi, toprak gibi vs.
Kuran derki "yerdeki ve gökteki herşey Allahı tespih etmektedir" der. sence bu ayetin anlamı nedir
eger hanefilik bir bilgi olsaydı Kuran-ı Kerime göre hanefilik dünya üzerinde devinim yani tespih halinde olması gerekirdir. Kuran-ı Kerime göre Tespih bilginin dünya üzerindeki devinimidir. Zaten Devinim olduğu için bilginin tekliği ve sonsuzluğu diyoruz.
Yani hanefilik bir bilgi olsaydı bu bilginin dünya üzerinde devinim halinde olması gerekirdi. Aynı bulutlar gibi, su gibi, toprak gibi vs.
Kuran derki "yerdeki ve gökteki herşey Allahı tespih etmektedir" der. sence bu ayetin anlamı nedir
- Durum