Resul ve Nebi

Nebi ve Resul nedir
Sual: Bazıları hocalarını Resul yani Peygamber olarak gösterebilmek için, “Kitap gönderilen peygambere Nebi, Kitap gönderilmeyen peygambere Resul denir” diyorlar. Peygamberlik son bulmadı mı? Bizim Peygamberimiz son Peygamber değil mi?
CEVAP
Müslümanlıkla ilgisi olmayan böyle iddialar, dinimizi içten yıkmak isteyen din düşmanlarının taktik ve hilelerindendir. Bunlar, Yalnız Kur’an diyerek, âyetleri kendi kafalarına göre yorumlayıp, Resulullahın açıklamalarına hiç itibar etmezler. Hadis-i şeriflerin hepsine de uydurma derler.

Kitap gönderilen peygambere Resul denir. Nebi, kendinden önce gelen Resulün dinini tebliğ eden peygamberdir. Yeni din getirmeyip, önceki dine davet eden peygamberlere Nebi denir. Her resul, nebidir; fakat her nebi resul değildir. Peygamber Fars’çadır, resul veya nebi anlamında kullanılır. Kur’an-ı kerimin bir çok yerinde Peygamber efendimize Resul deniyor, bazen Nebi diye de geçiyor. Nebi denmesi Resul olmasına mani değildir. Yani bir resule nebi denmesi onun resul olmadığını göstermez. Genel kurmay başkanına bazen general, subay veya asker denmesine benzer.

Emirleri tebliğ etmekte ve insanları, Allahü teâlânın dinine çağırmakta, Resul ile Nebi arasında bir ayrılık yoktur. Ankebut suresinin, (Ona [İbrahim’e İsmail’den sonra] İshak ve Yakub’u da bağışladık. Nebiliği ve kitapları [Tevrat’ı, İncil’i, Zebur’u, Kur'anı], onun soyundan gelenlere verdik) mealindeki 27. âyetinde, İbrahim aleyhisselamın soyundan gelenlere nebilik verildiği gibi kitap verilen resuller de vardır. (Beydavi, Medarik, Celaleyn)

Kitap sahibi resullerden örnek verelim. Hazret-i Musa resul idi. İşte âyet-i kerime mealleri:
(Musa, «Ey Firavun, elbette ben âlemlerin Rabbi tarafından gönderilmiş bir resulüm» dedi.) [Araf 104] (Sırf bu âyet bile, onların yalanını çıkarmaya yeter. Hazret-i Musa’ya Tevrat indi, yani kitap gönderildi. Bunun için kendisine resul deniyor. Peygamber efendimize de kitap gönderildiği için bir çok âyette resul deniyor. Resul denilince nebi de içine girdiği için daha çok resul tabiri geçiyor. Kelime-i şehadette de Resul deniyor. Nebilik daha yüksek olsa idi o geçer idi.

(Musa'yı mucizelerimizle Firavun ve topluluğuna gönderdik. Musa, "Ben âlemlerin Rabbinin resulüyüm" dedi.) [Zuhruf 46] (Bu âyette de, Hazret-i Musa’nın resul olduğunu açıkça bildiriyor.)

Hazret-i Musa da, Peygamber efendimiz gibi, hem resul, hem de nebi idi. İşte âyet-i kerime meali:
(Kitapta Musa'yı da an; elbette o, muhlis bir kul ve resul olan nebi idi.) [Meryem 51]

Hazret-i İsa da, kendisine kitap gönderilen resul idi. İşte âyet-i kerime meali:
(Meryem'in oğlu Mesih [İsa] ancak bir Resuldür.) [Maide 75]

(“Biz, Allah'ın Resulü olan Meryem oğlu İsa'yı öldürdük" demeleri sebebiyle onları [Yahudileri] lanetledik, rahmetimizden kovduk.) [Nisa 157]

Kitap sahibi resul olan Musa aleyhisselam, kardeşi Harun’un da kendisine vezir yani yardımcı olmasını istedi. İşte âyet-i kerime meali:
(Ya Rabbi, ailemden kardeşim Harun’u bana vezir yap, beni onunla destekle, onu görevimde ortak kıl!) [Taha 29-32]

Allahü teâlâ, onun bu duasını kabul ederek buyuruyor ki:
(Allah, “Ey Musa! İstediğin sana verildi” dedi.) [Taha 36]

(Biz, Musa‘ya Kitab verdik, kardeşi Harun’u da ona vezir [yardımcı] yaptık.) [Furkan 35]
Kitap verilen resul olan Hazret-i Musa’dır. Hazret-i Harun ise onun veziri, yani yardımcısıdır. Yardımcısı daha üstün olur mu hiç? Hazret-i Musa Resul iken, Hazret-i Harun da nebi oldu. İşte âyet-i kerime meali:
(Rahmetimizden, kardeşi Harun’u bir nebi olarak ona bağışladık.) [Meryem 53]

Hazret-i Harun, Musa aleyhisselamın getirdiği dini, yani Museviliği tebliğ eden bir nebi idi.
(Zekeriyya mihrabda namaz kılarken melekler ona, "Allah sana, Kelimullahı [İsa’yı] doğrulayıcı, efendi, nefsine hakim ve salihlerden bir nebi olarak Yahya'yı müjdeler" diye seslendiler.) [Al-i İmran 39] (Hazret-i İsa’nın kitap gönderilen bir resul olduğu yukarıdaki âyetlerde bildirildi. Hazret-i Yahya ise, Hazret-i İsa’nın getirdiği dini, yani İseviliği tebliğ eden bir nebi idi.)

Bu örnekler de açıkça kendisine kitap verilen peygamberlere Resul denir. Resullerin getirdiği dini tebliğ edenlere de Nebi denir. Her resul aynı zamanda nebidir. Peygamber efendimizden sonra, nebi gelmeyecektir. Bir âyet meali şöyledir:
(O, Allah’ın resulü ve nebilerin sonuncusudur.) [Ahzab 40]
Nebi gelmeyince, Resul hiç gelmez. Çünkü resullük makamı, nebilikten daha özel ve yüksektir.

Bu âyetlerden sonra, bu konudaki hadis-i şerifleri bildirelim:
(Nübüvvet ve risalet sona erdi. Benden sonra nebi de, resul de yoktur.) [Tirmizi]
(Nebiler benimle son buldu.) [Müslim]
(Resullerin ilki Âdem ve sonuncusu Muhammed’dir.) [Hakim, Taberani]

(Övünmek için söylemiyorum [hakikati bildiriyorum], ben mürsellerin [Nebi ve resul olarak gönderilen peygamberlerin] efendisiyim. Hepsinin sonuncusu ve şefaat edicilerin ilkiyim.) [Darimi]

(Diğer nebilere göre benim durumum şuna benzer. Güzel bir ev yapılır, ama bir kerpici eksiktir. Ziyaretçiler, evi beğenir. Yalnız "Şu boşluğa da bir kerpiç konsaydı" derler. İşte ben o kerpicim, nebilerin sonuncusuyum.) [Buhari, Müslim]

(Ya Ali, Musa’nın yanında Harun nasıl idiyse, sen de, benim yanımda öylesin. Ancak, benden sonra nebi gelmeyecektir.) [Buhari, Müslim,Tirmizi, İbni Mace, İmam-ı Ahmed, Taberani]

Peygamber efendimiz, sadece zamanının ve Arabistan’ın değil, kıyamete kadar bütün insanların, bütün dünyanın resulüdür. Bir âyet meali şöyledir:
(Biz seni bütün insanlara ancak müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik; fakat insanların çoğu bilmez.) [Sebe 8] Bir hadis-i şerif meali: (Ben bütün insanlara gönderildim.) [Müslim]

(Size, âyetlerimizi okuyacak, sizi her kötülükten arıtacak, size kitabı ve hikmeti öğretecek ve bilmediklerinizi bildirecek aranızdan, bir resul gönderdik.) [Bekara 151] (Bu âyet de kitabın nebiye değil, resule geldiğini göstermektedir.)

Kur'an-ı kerimde, Resulullahın son nebi olduğu bildirildikten sonra, İslam binasının tamamlandığı şöyle açıklanıyor:
(Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı beğendim.) [Maide 3]

Allahü teâlâ, son nebi ve son resulünü gönderip dinini tamamladığına ve dinde noksan kalmadığına göre artık başka din ve başka peygamber aramak, Kur’an-ı kerimi inkâr olur.

Nisa suresinin, (Kıssalarını sana bildirmediğimiz resuller de gönderdik) mealindeki 64. âyeti, resul sayısının Kur’an-ı kerimde bildirilmediğini göstermektedir. Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Nebiler 124 bin, resuller ise 313 tür.) [Hakim]
Bu hadis-i şerif de, kitap getiren resullerin nebilere göre daha az olduğunu göstermektedir. Nebilerin çok olması, resullerin dinlerini yaymalarından dolayıdır.

e tevhide çağrı kardeş, başka, neye çağıracaksın, merak ediyorum, sonu hayırlısı, tanıdık geliyor söylediklerin bir yerlerden...

kitap gönderilen peygambere resul denir demişsiniz.peki yukardaki ayetlerden hangisine kitap indirilmiş.yusuf50 deki resule mi? cin resullere mi? melek resullere mi?

her nebi aynı zamanda resuldur bunun aksini söylemedim

fakat her resulde nebi derseniz.Kusura bakmayın Kurandan zerre kadar anlamıyorsunuz sadece ahmet mehmetin dediği ile zanlara ve önyargılara tabii müslümanlar sınıfındasınız?

İlmi ile Amil olmak, Ahmet Mehmedi hakir görerek olmaz.

Uzunca anlatmak yerine Nebi ve rasul (Dikkat buyur r(A) harfi ile Yani (E) ile değil) kavramlarını imzadan dikkat ile okuyarak öğrenebilirsiniz.

okudum yorumlarla çarpıtmadan başka birşey göremedim.İnsanlar dini kurandan öğrenmeyi bırakmışlar el yazması kitaplara yönelip. Kuranı unutmuşlar

Mesela???????????????

mesala resul-nebi kavramı Kuran gayet güzel açıklamış herkezin anlayabileceği şekilde.Aracı ahmet,mehmede gerek kalmamış.Ahmet, mehmet de insanları korkutmayı amaç edinmiş.Aman ha Kurana el sürmeyin fıkıhla falan oyalanın kurandan birhaber yaşayın ve ölün gidin. Merak ediyorum sokaktaki insanlardan kaç tanesi 10 un üzerinde ayetin anlamını bilir? bence %1 bile bilmez.Bu vahim tablo içinde bulunduğumuz çıkmazların sebebidir

Hasseten konuyu vahametten dolayı geçiştirdiğiniz kanatindeyim.

İlim dediklerinizi anlayabilmek için basit kavramları bilmek gerekir. Bu fıkıh öğrenmek içinde böyledir. Tasavuf yolunda illerlemek içinde böyledir.

Takıldığım basit kavramı izah edeyim. Kuran arapçadır. Ve %1 safında yer aldığını iddia eden zatların. Kuran-ı izah eder iken ayetlerdeki rasul kelimesini resul olarak okumasıdır. Ne vehimdir ki bunda da ısrar etmektedir.

Soruyorum kendime Arapçada bir harfi okumayı bilmeyen acaba nekadar sağlıklı bir meal yapabilir. Tanımadığı insanların eğitimlerini nasıl Hakir! Nasıl zelil görür!

iyide nerede rasul varda biz resul okuyoruz? rasul ve resul manası nı söyleyin madem öyle bilelim?

Ra Harfi Arapça alfabede kalın okunan 10 harften biridir. Hatta öyle kalındırki ebced hesabında sayı değeri 200 dür.

Böyle olunca kuranda geçtiği yerlerde re olarak okunmaz. Nerede geçse böyledir.

Ama siz Bilmeyen %99 dan bunu öğrenmek istemezsiniz sanırım?

daha önce sizde cin olduğunu itiraf etmiştiniz konuyla alakası yok belki ama ne gariptirki sizin dediklerinizden sizden başka kimse anlamıyor. Açık ve net söyleyemezmisiniz? rasul=şudur resul=budur diye bunu açıklamanızda birşeyi ispatlamıyacak gösterdiğim ayetlerde rasul yok ki neyi ispatlamaya çalışıyorsunuz? veya neyi anlatmaya çalışıyorsunuz? lütfen lafı dolandırmadan ispatlı ve delilli anlatınızki anlayalım

Komik sadece. Bende cin var diyecek kadar cahil bir kimse değilim. Ama cinlerin var olduğunu bilecek kadar İlim sahibi.

Bu kavramı anlamamakta neden ısrarcısın ki senin anlatmaya çalıştığın resul diye bir kelime kuranda geçmiyor. Yani sizin anlatma gayreti içinde olduğunuz. rasul kavramıdır.
resul kelimesi sizin uydurmanızdır diyorum. Ve daha bir kelimenin okunuşunda muaffak olamayan bir kimse olarak nasıl olurda ayetlere () açarsınız diyorum.

sonuçta resul de desen rasul de desen Arif olan anlıyor.Anlayamayanlar nebi=peygamber(farsça bir kelime) fakat rasul=değildir Peygamber her peygamber aynı zamanda rasuldür ama her rasul Peygamber değildir. Bu ince noktayı Ayetler bize anlatıyor.

Güzel Kardeşim, Ben Mehdi Rasul kavramını ilk Kez Hacı Abdullah Baba İsmi ile meşhur bir Dervişten işittim. Allah rahmet etsin.

Yani Kavrama itiraz etmekte değilim. Kabulun ardından söyleyeceğin isim tüm bu zatları kabul etmemekte bu da ben ve ben gibi nicelerini ziyadesi ile üzmekte.

iyide mehdi Resulden bahseden kim? şimdi ne alakası var?

İyide cin den kim bahsetmişti?

anlaşıldı senin maksadın laf ebeliği yapmak

Özetleyelim o halde.

Nebi ve Resul

Genişletmek için tıkla ...

Başlığı taşıyan bir yazı asıldı. Nacizane Konuyu uzatmamak için Arapça bir harfin okunuşunu dahi bilmeden Yorumlar Yapıldığını. Anlatma gayretinde idik. Elhamdülillah Konuyu takip edenlerinde göreceği gibi Kabul ettiniz.


Ama size cevabını almak İstediğim bir sual sormak istiyorum Hemde sizin bende gördüğünüz ve hafızanıza kazıdığınız bir hassanın konuya bağlanmasını sağlamış olalım
4 nolu yazınızda Aşağıda kırmızı olan yerde Bir husus var dikkatinizi çekmek istediğim. Kurandan zerre kadar anlamıyorsunuz diyorsunuz ve meydan okuyorsunuz. Cahillere! Üst satırlarında ise cin rasuller olduğundan bahis etmişsiniz.(yani 1 den fazla var)
Sual: Bana kuranı kerimden bir tane Cin Rasul ismi söylermisiniz (samimi iseniz söyleyiniz)

Ben bu dediğini kabul edeyim. Ama Veremez isen... (8 nolu yazına Göre kararını sen kendin ver)

kitap gönderilen peygambere resul denir demişsiniz.peki yukardaki ayetlerden hangisine kitap indirilmiş.yusuf50 deki resule mi? cin resullere mi? melek resullere mi?

her nebi aynı zamanda resuldur bunun aksini söylemedim

fakat her resulde nebi derseniz.Kusura bakmayın Kurandan zerre kadar anlamıyorsunuz sadece ahmet mehmetin dediği ile zanlara ve önyargılara tabii müslümanlar sınıfındasınız?

Genişletmek için tıkla ...